Thời gian không bao giờ chờ đợi hay duy trì tĩnh lặng; nó luôn luôn di động. Khi tôi nhìn lại hia thập niên qua như một thầy tu Đạo Phật và như một hành giả, tôi cảm thấy rằng tôi đã có rất ít sự phát triển tâm linh....

Tuệ Sỹ Không hung hăng tàn bạo, bản tánh vốn thuần hậu dễ sai khiến, siêng năng và nhiều nhẫn nại; nhưng lại hay làm bậy do sự si ngốc. Đó là đặc tính của trâu, mà cũng là đặc tính của chúng sinh. Phật không nhất thiết coi chúng sinh như trâu bò. Kinh Phật mà nói đến trâu, là nói đến bản tính si......

Phật giáo không chỉ dạy con người sống có đạo đức mà còn chứa đựng một nền tảng triết học to lớn . Nếu chúng ta nhìn nhận khách quan thì bên cạnh nền triết học phương tây vĩ đại thì phương đông chúng ta có một nền triết học huyền bí: PHẬT HỌC . Mà ngày nay khi tìm hiểu kĩ thì các nhà nghiên cứu Tây......

...

"Giáo Pháp mà Như Lai đã chứng ngộ quả thật thâm diệu, khó nhận thức, khó lãnh hội, vắng lặng, cao siêu, không nằm trong phạm vi luận lý, tế nhị, chỉ có bậc thiện trí mới thấu hiểu." -- Trung Bộ Kinh...

BỘ từ điển phật học pali - phạn ngữ một phần nào giúp cho việc tham khảo về tài liệu Phật giáo dành cho các học viên thêm vốn từ cần thiết....

Đạo tràng tu tập chánh niệm, Niệm Phật một ngày tại Tịnh xá Ngọc Sơn vào mùng 2 (âm lịch) được diễn ra mỗi tháng....

...

...

Một nhà sư Miến Điện hoặc tỳ kheo – các vị này còn gọi là hành khất, thường thọ trì pháp khất thực từ sự bố thí của người. Việc hành trì khất thực thọ dụng của bố thí thức ăn là một phương pháp rèn luyện hạnh nguyện thực hành kỷ luật của Tăng đoàn, tu sĩ nam nữ trong tất cả các quốc gia Nguyên......

Chủ quyền của một vị quốc vương Hơi thở và bước chân chánh niệm sẽ đem tâm về với thân. Khi thân tâm hợp nhất thì chúng ta mới thật sự có mặt trong giây phút hiện tại và có chủ quyền về thân và tâm của mình. Nếu đánh mất chánh niệm thì chúng ta sẽ bị đời sống hằng ngày kéo đi, ta sẽ bị chìm đắm,......

Lại cũng có các hàng Bồ tát Hội tại đây đủ mặt thường thường...

Chia sẻ đến tất cả các BẠN một số pháp thoại Đức Phật thuyết thế nào là một người con hiếu đạo, và chỉ dạy phương pháp đền đáp Công ơn Cha Mẹ. Chắc chắn vẫn còn nhiều thiếu sót, Tâm Duyên mong nhận được sự bổ sung của tất cả các BẠN....

Từ lâu, thượng toạ trụ trì và chư tăng ước nguyện mong có dịp chiêm bái và cung thỉnh Xá Lợi Phật và chư vị thánh tăng tại Myanmar về Tịnh xá để tôn thờ, cúng dường, lễ bái mong đem lại niềm an lạc cho tăng ni, và Phật tử....

Thuở xưa, bên xứ Tàu, đời vua Thái Tôn nhà Đường, sau Phật Thích Ca 1.180 năm, bấy giờ có Ngài Trần Huyền Trang, sang học đạo bên Ấn độ, Ngài Thọ giáo với Đại Đức Giác Hiền Luận sư, tại xứ Na lan da năm 637 Dương Lịch....

Cõi thiên đường ngày hôm nay mà có, cho người ta kêu gọi, là bởi xưa kia có một xứ nọ, loài người không còn tham muốn nữa. Cả thảy từ nhơn lọai tiến đến Niết- Bàn, trong lúc đang đi tới, nơi khoảng giữa ấy tức là thiên đạo. Thiên đạo là khoảng đường giữa của người và Phật. Mà mục đích của chúng sanh......

a) Một cái cù lao nổi lên giữa sông biển, chạy xa dài, thành ra một con lộ đi, các con đường ấy có ra là do nước đất, của hai bên sông biển. b) Một khúc lộ mới đắp, vì bởi tại chỗ đó là vũng sình lầy dơ dáy, không ai đi lội được....

1.- Trần thế tứ đại: đất, nước, lửa, gió, cũng như một thân hình cây, cỏ cây như nhánh lá, thú ví bông hoa, người là vỏ trái. Trời là ruột trái (hay thịt cơm mùi vị), Phật là hột giống để đời mãi mãi. 2.- Người cũng như trái non, Trời là trái già, Phật là trái chín, nên kêu là đắc quả, thành đạo....

Trong đời ai cũng phải ăn đặng sống: Nhưng bởi có cái sống trước, mới có sự ăn sau, vậy nên muốn sống là chớ sát sanh, muốn ăn thì không nên trộm cắp....

Vấn: Có địa ngục chăng ? Đáp: Có địa ngục là sắc-thân, tứ-đại là bốn vách, cái có là nền, sở chấp là nóc ! Chúng-sanh là tội-nhơn ở trong cái khám ttối đó. Vấn: Có bao nhiêu thứ địa ngục ? Đáp: Địa ngục vô số đếm ! tâm địa ngục nhốt trói cũng gọi là địa-ngục ! Cái khổ ép ngặt cũng là......