Với đề tài trên người viết nhận thấy có hai từ cần làm rõ: Niệm và Phật. Niệm (sati) ở đây cần phải được hiểu theo nghĩa truyền thống là nhớ nghĩ đến hay tưởng đến. Niệm có nghĩa là nhớ lại, nhớ nghĩ tới, nhớ rõ không quên; cũng có nghĩa là sự tỉnh táo, sự có mặt của ý thức, sự duy trì ý thức về......

Cách đây hơn 2600 năm, trên thế gian này đã xuất hiện một bậc Vĩ nhân giác ngộ vẹn toàn dưới cội cây Bồ Đề. Ngày Đức Thế Tôn thành đạo mang lại niềm khích lệ vô lượng, vô biên cho Chư Thiên và loài người. Sự giác ngộ vẹn toàn của Đức Phật đã tạo một niềm tin trong sáng, vững chắc vào Tam Bảo cho......

Sáng ngày 18 tháng 9 năm Giáp Ngọ (nhằm ngày 11/10/2014) tại đạo tràng Tịnh xá Trúc Lâm, xã Tân Hà, huyện Hàm Tân, tỉnh Bình Thuận đã diễn ra lễ khai mạc “Khóa tu Truyền thống Khất Sĩ lần thứ XIV”. Trước giờ diễn ra lễ khai mạc, dưới sự hướng dẫn của HT. Giác Tường, chư Tăng hành giả tham dự khóa tu......

Đức Phật dạy pháp của Ngài là thiết thực hiện tại, có hiệu quả tức thời, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng. Hành Thiền cũng vậy, những kết quả tốt đẹp của Thiền sẽ chờ đợi chúng ta, một khi chúng ta hành trì đúng phương pháp và kiên trì hành trì, không có thối thất....

"Như Lai Thiền trong kinh tạng Pàli, hay Hành Thiền, một nếp sống lành mạnh trong sáng, một phương pháp giáo dục hướng thượng", là một công trình nghiên cứu chỉ đề cập đến Như Lai Thiền mà không đề cập đến Tổ Sư Thiền. Ở đây chúng tôi hạn chế trong Kinh Tạng Pàli mà không đề cập đến......

KINH TRƯỜNG A HÀM Hán Dịch: Phật Ðà Da Xá & Trúc Phật Niệm Việt dịch: Thích Tuệ Sỹ...

...

GNO - Sáng nay, 23-2-Giáp Ngọ (23-3), tại tịnh xá Trung Tâm (Q.6, TP.HCM), chư tôn đức lãnh đạo Giáo đoàn V - Hệ phái Khất sĩ cùng sơn môn pháp quyến đã long trọng tổ chức lễ tưởng niệm lần thứ 41 (1973-2014) Trưởng lão Giác Lý, khai lập Giáo đoàn V - Hệ phái Khất sĩ viên tịch....

ĐẠO PHẬT Đạo Phật là con đường đi đến quả Phật giác chơn. Con đường ấy là Khất sĩ. Họ của chư Phật ba đời là Khất sĩ. Khất sĩ là lẽ thật của chúng sanh, mục đích của chúng sanh. Khất sĩ là đến với giác chơn, toàn học biết sáng tự nhiên, hết mê lầm vọng động. Khất là xin, sĩ là học. Sống là xin,......

Kinh Người Áo Trắng, nguyên là Ưu Bà Tắc kinh, upāsaka sutra, là kinh 128 Trung A Hàm, hay kinh A. III. 211 Tăng Chi Bộ của tạng Pali. Ưu bà tắc là cư sĩ nam, là người thân cận với người xuất gia. Người tại gia là người thân cận với người xuất gia, thân cận để học hỏi và thực tập nên gọi là cận sự:......

Sáng ngày 27/12/2013 (nhằm ngày 25/11/Quý Tỵ) tại đạo tràng Tịnh xá Ngọc Túc, xã Cư An, huyện Đak Pơ, tỉnh Gia Lai đã diễn ra lễ khai mạc “Khóa Bồi Dưỡng Đạo Hạnh cho Sa-di, Sa-di-ni và Tập sự Giáo Đoàn III – Hệ phái Khất Sĩ (GĐ III) lần thứ VI”....

Sáng ngày 19-12-2013 nhằm ngày 17-11-Quý Tỵ tại đạo tràng Tịnh xá Ngọc Duyên Đập Đá - An Nhơn - Bình Định đã long trọng tổ chức lễ Mừng Khánh Đản đức Phật A-di-đà....

GNO - Các vị lãnh đạo tại tu viện Namdroling ở Ấn Độ, tu viện chính của dòng truyền thừa Palyul vừa có thông báo cho biết, thân tái sinh của ngài Drubwang Pema Norbu ("Penor") Rinpoche, đã được xác định ở Tây Tạng....

GN - Thánh sử đi qua cuộc đời của những bậc Thánh tăng để lại những bài kinh bất diệt trong lòng thế gian sanh diệt. Đạo Phật vì thế đã trở thành lẽ sống, thành suối nguồn vi diệu, tái tạo và nuôi dưỡng những mảnh đời, tưởng chừng như không gì có thể cứu rỗi....

Có thể nói rằng, bằng những ví dụ cụ thể, dễ hiểu, thông qua hình ảnh con rắn, Đức Phật đã truyền tải được triết lý sâu xa về ý nghĩa của giáo lý thông suốt, thấu đáo của Ngài. Tu đúng pháp con đường dẫn đến Niết bàn, nhưng bản tánh chấp thủ lại là những cản ngại lớn nhất của sự giác ngộ, của cuộc......

Alexander Berzin, Tháng Hai, 2005, duyệt lại vào tháng Tư, 2007, Tenzin Dechen dịch, Lozang Ngodrub hiệu đính....

Thuở xưa, ở nước Ấn Ðộ, có một trưởng giả giàu nứt đố đổ vách nhưng hết sức keo kiệt, thường cắt cổ, lột da thiên hạ với cách cho vay nặng lời. Tánh ông lại còn hung tợn, tàn ác nữa. Thật đúng với câu "Vi phú bất nhân” ông không có chút từ tâm....

Thuở xưa ở Ấn Ðộ có vua A Dục trị dân rất công bình. Hồi còn trẻ, tính Ngài hay giận dữ nhưng dần dần Ngài trở nên hiền từ dịu dàng....

Biết bao kẻ trên thế gian này, dù không uống rượu mà vẫn say, không phải say vài tiếng đồng hồ như hắn, mà say muôn kiếp ngàn đời chưa tỉnh......

Kinh Đại Bát Niết bàn, phẩm Sư Tử Hống Bồ tát, nói rằng: “Đức Như Lai vì muốn cho chúng sanh tăng trưởng phước đức, nên nát rã thân mình thành Xá lợi để cho chúng sanh tôn thờ, lễ bái, cúng dường”. Phẩm Ứng Tận Hườn Nguyên của kinh này còn nói rõ: “Đức Phật tuy đã nhập Niết bàn, nhưng còn Xá lợi và......